Бытие и время

• Предуведомление к седьмому изданию 1953

• Введение Экспозиция вопроса о смысле бытия
• Первая главаНеобходимость, структура и приоритет вопроса о бытии
• § 1. Необходимость отчетливого возобновления вопроса о бытии
• § 2. Формальная структура вопроса о бытии
• § 3. Онтологическое преимущество вопроса о бытии
• § 4. Онтическое преимущество бытийного вопроса
• Вторая главаДвоякая задача в разработке бытийного вопроса. Метод разыскания и его план
• § 5. Онтологическая аналитика присутствия как высвобождение горизонта для интерпретации смысла бытия вообще
• § 6. Задача деструкции истории онтологии
• § 7. Феноменологический метод разыскания
• § 8. План работы

• Первая часть Интерпретация присутствия навременность и экспликация времени как трансцендентального горизонта вопроса о бытии
• Первый разделПодготовительный фундаментальный анализ присутствия
• Первая главаЭкспозиция задачи подготовительного анализа присутствия
• § 9. Тема аналитики присутствия
• § 10. Отграничение аналитики присутствия от антропологии, психологии и биологии
• § 11. Экзистенциальная аналитика и интерпретация первобытного присутствия. Трудности получения «естественного понятия мира»
• Вторая главаБытие-в-мире вообще как основоустройство присутствия
• § 12. Разметка бытия-в-мире из ориентации на бытие-в как таковое
• § 13. Пояснение бытия-в на примере фундированного модуса. Миропознание
• Третья главаМирность мира
• § 14. Идея мирности мира вообще
• А. Анализ окружающей мирности и мирности вообще
• § 15. Бытие встречного сущего в окружающем мире
• § 16. Заявляющая о себе во внутримирно сущем мироразмерность окружающего мира.
• § 17. Отсылание и знак.
• § 18. Имение-дела и значимость; мирность мира
• Б. Оттенение анализа мирности по контрасту с интерпретацией мира у Декарта
• § 19. Определение «мира» как res extensa
• § 20. Основания онтологического определения «мира»
• § 21. Герменевтическое обсуждение Картезиевой онтологии «мира»
• В. Окружное окружающего мира и пространственность присутствия
• § 22. Пространственность внутримирно подручного
• § 23. Пространственность бытия-в-мире
• § 24. Пространственность присутствия и пространство
• Четвертая главаБытие-в-мире как событие и бытие самости. «Люди»
• § 25. Постановка экзистенциального вопроса о кто присутствия
• § 26. Соприсутствие других и повседневное событие
• § 27. Повседневное бытие самости и люди
• Пятая главаБытие-в как таковое
• § 28. Задача тематического анализа бытия-в
• А. Экзистенциальная конституция вот
• § 29. Присутствие как расположение
• § 30. Страх как модус расположения
• § 31. Присутствие как понимание
• § 32. Понимание и толкование
• § 33. Высказывание как производный модус толкования
• § 34. Присутствие и речь. Язык
• Б. Повседневное бытие вот и падение присутствия
• § 35. Толки
• § 36. Любопытство
• § 37. Двусмысленность
• § 38. Падение и брошенность
• Шестая главаЗабота как бытие присутствия
• § 39. Вопрос об исходной целости структурного целого присутствия
• § 40. Основорасположение ужаса как отличительная разомкнутость присутствия
• § 41. Бытие присутствия как забота
• § 42. Подтверждение экзистенциальной интерпретации присутствия как заботы из доонтологического самоистолкования присутствия
• § 43. Присутствие, мирность и реальность
• § 44. Присутствие, разомкнутость и истина
• Второй разделПрисутствие и временность
• § 45. Результат подготовительного фундаментального анализа присутствия и задача исходной экзистенциальной интерпретации этого сущего
• Первая главаВозможная целость присутствия и бытие к смерти
• § 46. Кажущаяся невозможность онтологического осмысления и определения присутствиеразмерного бытия-целым
• § 47. Опыт смерти других и возможность охвата целого присутствия
• § 48. Недостача, конец и целость
• § 49. Отграничение экзистенциального анализа смерти от возможных других интерпретаций феномена
• § 50. Прорисовка экзистенциально-онтологической структуры смерти
• § 51. Бытие к смерти и повседневность присутствия
• § 52. Повседневное бытие к концу и полное экзистенциальное понятие смерти
• § 53. Экзистенциальный набросок собственного бытия к смерти
• Вторая главаПрисутствиеразмерное свидетельство собственной способности быть и решимость
• § 54. Проблема засвидетельствования собственной экзистентной возможности
• § 55. Экзистенциально-онтологические основания совести
• § 56. Зовущий характер совести
• § 57. Совесть как зов заботы
• § 58. Понимание призыва и вина
• § 59. Экзистенциальная интерпретация совести и расхожее толкование совести.
• § 60. Экзистенциальная структура засвидетельствованной в совести собственной способности быть.
• Третья главаСобственная способность присутствия быть целым и временность как онтологический смысл заботы
• § 61. Предразметка методического шага от очерчивания собственного присутствиеразмерного целого-бытия к феноменальному высвобождению временности
• § 62. Экзистентно собственная способность присутствия быть целым как заступающая решимость
• § 63. Достигнутая для интерпретации бытийного смысла заботы герменевтическая ситуация и методический характер экзистенциальной аналитики вообще
• § 64. Забота и самость
• § 65. Временность как онтологический смысл заботы
• § 66. Временность присутствия и возникающие из нее задачи более исходного возобновления экзистенциального анализа
• Четвертая главаВременность и повседневность
• § 67. Основосостав экзистенциального устройства присутствия и разметка его временной интерпретации
• § 68. Временность разомкнутости вообще
• § 69. Временность бытия-в-мире и проблема трансценденции мира
• § 70. Временность присутствиеразмерной пространственности
• § 71. Временной смысл повседневности присутствия
• Пятая главаВременность и историчность
• § 72. Экзистенциально-онтологическая экспозиция проблемы истории
• § 73. Расхожая понятность истории и событие присутствия
• § 74. Основоустройство историчности
• § 75. Историчность присутствия и миро-история
• § 76. Экзистенциальное происхождение историографии из историчности присутствия
• § 77. Взаимосвязь предыдущей экспозиции проблемы историчности с исследованиями В. Дильтея и идеями графа Йорка
• Шестая главаВременность и внутривременность как источник расхожей концепции времени
• § 78. Неполнота предыдущего временного анализа присутствия
• § 79. Временность присутствия и озабочение временем
• § 80. Озаботившее время и внутривременность
• § 81. Внутривременность и генезис расхожей концепции времени
• § 82. Отграничение экзистенциально-онтологической взаимосвязи временности, присутствия и мирового времени от гегелевской концепции отношения между временем и духом
• § 83. Экзистенциально-временная аналитика присутствия и фундаментально-онтологический вопрос о смысле бытия вообще
• Примечания переводчика