Загрузка...



ГЛАВА 21. ПЕРВОЕ ПОСЕЩЕНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛОМ ИНДИИ 

Вельзевул продолжал говорить следующее:

– Однажды, сидя в чайхане в этом небольшом городке Аргения, я услышал разговор нескольких существ, сидящих неподалеку от меня.

Они обсуждали и решали, когда и как идти им караваном в Страну Жемчуга.

Прислушавшись к их разговору, я понял, что они собираются идти туда с намерением обменять свою «бирюзу» на так называемый «жемчуг».

Я должен здесь, между прочим, обратить твое внимание также и на тот факт, что твои любимцы прежних, также как и современных эпох любили и еще любят носить жемчуг и упомянутую бирюзу тоже, так же как и многие другие так называемые «драгоценные побрякушки», с целью, как они говорят, «украшения» своей внешности. Но если хочешь знать мое мнение, они делают это, разумеется, инстинктивно, для того чтобы компенсировать, так сказать, «свою внутреннюю неполноценность».

В то время, к которому относится мой теперешний рассказ, упомянутый жемчуг был редкостью у существ второй азиатской группы и высоко ценился у них. А в Стране Жемчуга в то же время было очень много этого жемчуга, и там, напротив, он был очень дешев, потому что жемчуг в то время добывался исключительно из водных пространств, окружавших ту страну.

Упомянутый разговор существ, сидевших неподалеку от меня в чайхане небольшого городка Аргения, тогда сразу заинтересовал меня, так как в то время у меня уже было намерение отправиться в ту самую Страну Жемчуга прямо отсюда с этим большим караваном этих существ, чем тем же путем возвращаться к морю Благоденствия и оттуда на том же корабле «Случай» добираться до этой страны.

Хотя это путешествие, в те дни почти невозможное для существ Земли, займет у нас много времени, все же я считал, что путешествие обратно к морю Благоденствия с его непредвиденными осложнениями может занять ненамного меньше времени.

Эта ассоциация возникла тогда в моем мышлении главным образом потому, что я уже давно слышал о редкостных особенностях природы тех краев той своеобразной планеты, через которые пролегал предполагаемый путь каравана, и в результате так называемая «бытийная любовь к знанию», уже кристаллизовавшаяся во мне, получив от всего услышанного толчок к функционированию, немедленно продиктовала моему общему присутствию потребность убедиться во всем лично, непосредственно через мои собственные органы восприятия.

Поэтому, мой мальчик, исходя из сказанного, я намеренно подсел к этим беседующим существам и принял участие в их обсуждении.

В результате всего этого нас тогда тоже включили в число участников их каравана, и через два дня мы отправились вместе с ними.

Мы с Ахуном тогда прошли через поистине необычные места, необычные даже для общей природы этой своеобразной планеты, некоторые части которой, между прочим, стали такими лишь потому, что к тому времени эта злосчастная планета уже претерпела две так называемые трансапальные пертурбации, почти беспрецедентные во Вселенной.

С первого дня нам пришлось проходить исключительно через область различных причудливых «выступов суши», которые содержали конгломераты всевозможных «внутрипланетных минералов».

И только через месяц путешествия, по их времяисчислению, наш караван пришел из Аргении в места, где в почве еще не совсем была уничтожена возможность образования Природой надпланетных формаций и создания соответствующих условий для возникновения и существования различных одномозговых и двухмозговых существ.

После всевозможных трудностей мы, наконец, одним дождливым утром, поднявшись на высокое место, вдруг увидели на горизонте очертания большого водного пространства, омывающего окраину континента Ашхарх, называвшуюся тогда Страной Жемчуга.

А через четыре дня мы пришли в главное место существования существ той третьей группы, называвшееся тогда городом «Каймон».

Устроив там место своего постоянного существования, мы в течение первых дней ничего не делали, а бродили по улицам города, наблюдая специфические проявления существ той третьей группы в процессе их обычного существования.

Ничего не поделаешь, мой дорогой Хусейн. Раз уж я рассказал тебе историю возникновения второй группы трехмозговых существ континента Ашхарх, придется рассказать тебе и историю возникновения третьей группы.

– Ты непременно должен рассказать мне, мой дорогой и любимый дедушка, – с жаром воскликнул Хусейн; и, воздев руки кверху, на этот раз с большой почтительностью, он от души сказал:

– Да удостоится мой дорогой и добрый дедушка совершенства степени священного «Анклада»!

Не сказав ничего на это, Вельзевул только улыбнулся и продолжал рассказывать:

– История возникновения этой третьей группы азиатских существ начинается вскоре после того, когда семьи охотников на пирмаралов с континента Атлантида впервые пришли на берега моря Благоденствия и, поселившись там, основали вторую группу азиатских существ.

Как раз в то, для твоих современных любимцев, весьма давнее время, то есть незадолго до того, как на этой злосчастной планете произошла вторая трансапальная пертурбация, в присутствиях трехмозговых существ континента Атлантиды уже начали кристаллизоваться некоторые последствия свойств органа кундабуфер, из-за чего у них начала возникать потребность – наряду с другими потребностями, неподобающим трехмозговым существам, – носить, как я уже рассказывал тебе, разные побрякушки, так сказать, для украшения, а также что-то вроде знаменитого так называемого «талисмана», придуманного ими.

Одной из этих побрякушек тогда на континенте Атлантида, так же как и теперь на других континентах планеты Земля, был и есть этот самый жемчуг.

Упомянутый жемчуг образуется в одномозговых существах, которые плодятся в «салякуриапе» твоей планеты Земля, то есть в той ее части, которая называется «хентралиспана», или, как выразились бы твои любимцы, кровью планеты, которая имеется в общем присутствии каждой планеты и которая служит реализации процесса Величайшего общекосмического Трогоавтоэгократа; и там, на твоей планете, эта часть называется «водой».

Это одномозговое существо, в котором образуется упомянутый жемчуг, плодилось в «салякуриапных» или водных пространствах, окружавших континент Атлантида; но в результате большого спроса на упомянутый жемчуг и, следовательно, массового уничтожения этих одномозговых «порождающих жемчуг существ» скоро вблизи этого континента не осталось ни одного из этих существ. Вследствие этого, когда существа, сделавшие целью и смыслом своего существования уничтожение этих порождающих жемчуг существ – то есть уничтожавшие их существование только для того, чтобы добывать часть их общего присутствия, называемую жемчугом, лишь для удовлетворения своего совершенно нелепого эгоизма, – больше не находили этих упомянутых порождающих жемчуг существ в ближайшем к континенту Атлантида водном пространстве, они, то есть эти «профессионалы», стали тогда искать в других водных пространствах и постепенно удалялись все дальше и дальше от своего континента.

Однажды во время этих своих поисков, вследствие так называемых «салякуриапных перемещений», или, как они говорят, продолжительных «штормов», их плоты неожиданно попали на место, где оказалось большое количество этих порождающих жемчуг существ; а само место было чрезвычайно удобно для их уничтожения.

Эти водные пространства, куда случайно попали тогда истребители порождающих жемчуг существ и где эти существа плодились в больших количествах, и были теми водными пространствами, которые окружают место, тогда называвшееся Страной Жемчуга, а теперь называемое Индостаном или Индией.

В первое время упомянутые земные профессионалы того времени, случайно попавшие туда, только и делали, что полностью удовлетворяли свои наклонности, ставшие уже присущие их присутствиям, по части уничтожения этих одномозговых существ их планеты; и только позже, после того как они, также случайно, обнаружили, что почти все, нужное для обычного существования, в изобилии возникает на соседней суше, они решили не возвращаться в Атлантиду, а обосноваться там на постоянное существование.

Несколько этих истребителей порождающих жемчуг существ поплыли тогда на континент Атлантиду и, обменяв свой жемчуг на различные предметы, которых еще не было на новом месте, вернулись, привезя с собой свои семьи, а также и семьи остававшихся.

Позже некоторые из этих первых поселенцев этой – для тогдашних существ того времени – «новой» страны время от времени навещали свою родину, чтобы обменивать жемчуг на нужные им там предметы; и всякий раз они привозили с собой все больше существ, либо своих родственников и сородичей, либо просто рабочих, необходимых для больших работ.

Так, мой мальчик, с того времени и та часть поверхности планеты Земля стала известна там всем трехмозговым существам под названием «Страна Благоденствия».

Таким образом, до второй большой катастрофы на планете Земля много существ континента Атлантида уже существовало и на этой части континента Ашхарх, и, когда с твоей планетой произошла та вторая катастрофа, многие из случайно уцелевших на континенте Атлантида существ, главным образом те, у которых уже были родственники и сородичи в той Стране Жемчуга, тоже постепенно собрались там.

Благодаря, как всегда, своей «плодовитости», они постепенно размножились там и стали все больше и больше заселять эту часть суши своей планеты.

Сначала они заселили там, в Стране Жемчуга, только два определенных района, именно районы вокруг устьев двух больших рек, текущих из внутренней части Страны Жемчуга в большое водное пространство, как раз в тех местах, в которых плодилось много упомянутых порождающих жемчуг существ.

Но когда население там сильно выросло, они начали заселять и внутренние районы той части континента Ашхарх; но все же их излюбленными районами продолжали оставаться долины двух упомянутых рек.

Так вот, мой мальчик, когда я впервые прибыл в Страну Жемчуга, я и там решил достичь своей цели через посредство существовавшей там «хаватверноны», то есть религии.

Но оказалось, что у существ этой третьей группы континента Ашхарх в то время было несколько своеобразных «хаватвернон», или «религий», основанных на разных совершенно самостоятельных так называемых «религиозных учениях», не имеющих между собой ничего общего.

Ввиду этого я сначала стал там серьезно изучать эти религиозные учения, и, установив в процессе своих занятий, что одно из них, основанное на учении истинного Посланца ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ ОБЩЕГО ТВОРЦА, впоследствии названного Святым Буддой, имеет больше всего последователей, я, ознакомившись с ним, изучению его уделил больше всего внимания.

Прежде чем продолжать тебе рассказ о трехмозговых существах, плодящихся именно на том участке поверхности планеты Земля, думаю, необходимо отметить хотя бы вкратце, что с того самого времени, когда начал возникать и существовать у твоих любимцем обычай иметь своеобразные бытийные хаватверноны, или религии, существовали и еще существуют два основных вида религиозных учений.

Религиозные учения одного вида были придуманы там самими трехмозговыми существами, теми, у которых, по той или иной причине, возникает функционирование психеи, свойственной хаснамусам; а религиозные учения другого вида основаны там на тех подробных указаниях, которые проповедовались, так сказать, истинными Посланцами Свыше, действительно время от времени посылаемыми определенными бытийными помощниками нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, для того чтобы помогать трехмозговым существам твоей планеты уничтожать в своих присутствиях кристаллизовавшиеся последствия свойств органа кундабуфер.

Религия, которой тогда придерживалось большинство существ Страны Жемчуга и знакомству с которой я тогда посвятил свое внимание и о которой нахожу нужным немного рассказать тебе, возникла там следующим образом:

Как я позже узнал, по мере размножения трехмозговых существ той третьей группы, среди них формировались в ответственные существа многие существа, имевшие качества хаснамусов; и когда эти последние начали распространять среди существ той группы более зловредные идеи, чем обычно, в присутствиях большинства трехмозговых существ третьей группы кристаллизовалось то особое психическое свойство, которое, в своей совокупности уже породило фактор, сильно мешающий нормальному «обмену веществ», осуществляемому Величайшим общекосмическим Трогоавтоэгократом. Так вот, как только это прискорбный результат, также исходящий от этой планеты, был замечен некоторыми Наисвященнейшими Индивидуумами, было санкционировано, что туда, специально в ту группу существ, следует послать соответствующего Священного Индивидуума для более или менее удовлетворительного урегулирования их бытийного существования в соответствии с существованием всей той солнечной системы.

Тогда-то к нам был послан вышеупомянутый Священный Индивидуум, который после покрытия планетарным телом земного существа был назван, как я сказал, Святым Буддой.

Покрытие упомянутого Священного Индивидуума планетарным телом земного трехмозгового существа было осуществлено там за насколько столетий до моего первого посещения Страны Жемчуга.

В этом месте повествования Вельзевула, Хусейн повернулся к нему и сказал:

– Мой дорогой дедушка, во время своих рассказов ты уже много раз употреблял выражение «хаснамус». До сих пор я только по интонации твоего голоса и по звучанию самого слова понимал, что этим выражением ты обозначал тех трехмозговых существ, которых ты всегда отделяешь от других, как заслуживающих «объективного презрения».

Будь добр как всегда и объясни мне истинное значение и точный смысл этого слова.

На это Вельзевул, с характерной для него улыбкой, сказал так:

– Относительно «типичности» трехмозговых существ, к которым я применил это словесное определение, я расскажу тебе в надлежащее время, а пока знай, что это слово обозначает всякое уже «определившееся» общее присутствие трехмозгового существа, как у существ, состоящих из одного только планетарного тела, так и у существ, у которых уже покрыты высшие бытийные тела и в которых, по той или иной причине, не кристаллизовались данные для Божественного импульса «объективной совести».

Ограничившись этим определением слова хаснамус, Вельзевул продолжал рассказывать:

– Во время своего детального изучения упомянутого религиозного учения я также выяснил, что после того как этот Священный Индивидуум был там в конце концов покрыт присутствием трехмозгового существа и серьезно обдумал, как выполнить задачу, возложенную на него Свыше, он решил достичь этого путем просвещения их разума.

Здесь надо непременно отметить, что к тому времени в присутствии Святого Будды уже кристаллизовалось, как выяснили это мои подробные исследования, очень ясное понимание того, что в процессе своего ненормального формирования разум трехмозговых существ планеты Земля становится разумом, называемым «инстинктотеребильным», то есть разумом, который функционирует только от соответствующих толчков извне; все же, несмотря на это, Святой Будда решил выполнить свою задачу с помощью этого их своеобразного разума, то есть такого разума, который присущ трехмозговым существам там; и поэтому он прежде всего начал сообщать их своеобразному разуму всевозможные объективные истины.

Святой Будда сначала собрал много вождей той группы и сказал им следующее:

«Существа, обладающие присутствиями, подобными присутствию САМОГО ВСЕОБЩЕГО ТВОРЦА!

Неким всепросвещенным и всесправедливым руководством священнейшими конечными результатами реализации всего сущего во Вселенной моя сущность была послана к вам служить фактором, помогающим каждому из нас в стремлении освободиться от последствий тех ненормальных бытийных свойств, которые, в связи с крайне важными общекосмическими потребностями, были внедрены в присутствия ваших предков и, переходя по наследству из поколения в поколение, дошли и до вас!»

Святой Будда остановился на этом несколько подробнее, но когда говорил лишь с некоторыми существами там, посвященными им.

В этот второй раз, как оказалось, он употребил следующие слова:

«Существа, обладающие присутствиями для осуществления надежды нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА!

Почти при самом возникновении нашего рода в процессе нормального существования всей нашей солнечной системы произошел непредвиденный случай, который угрожал серьезными последствиями всему сущему.

Для урегулирования того общевселенского бедствия тогда потребовалось наряду с другими мерами, согласно разъяснениям неких Высочайших Наисвященнейших Индивидуумов, некоторое изменение в функционировании общих присутствий ваших предков, именно, в их присутствия был внедрен некий орган с особыми свойствами, вследствие чего все внешнее, воспринимавшееся всем их присутствием и трансформировавшееся для их собственного покрытия, потом проявлялось не в соответствии с реальностью.

Некоторое время спустя, когда нормальное существование вашей солнечной системы стабилизировалось и необходимость в определенных намеренно созданных нормальных реализаций отпала, наш ВСЕМИЛОСТИВЕЙШИЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ не преминул отдать распоряжение немедленно отменить определенные искусственные меры, в том числе распорядился удалить из общих присутствий ваших предков теперь уже излишний орган кундабуфер со всеми его особыми искусственными свойствами; и это распоряжение было немедленно выполнено соответствующими Священными Индивидуумами, управляющими такими космическими реализациями.

После того как прошло значительное время, вдруг обнаружилось, что, хотя все свойства упомянутого органа были действительно удалены из присутствий ваших предков упомянутыми Священными Индивидуумами, все же, однако, некий закономерный космический результат, существующий под названием «предрасположение» и возникающий в каждом более или менее независимом космическом присутствии вследствие повторяющегося в нем действии какой-нибудь функции, не был предусмотрен и не был уничтожен в их присутствиях.

И вот оказалось, что вследствие этого предрасположения, начатого переходить по наследству к последующим поколениям, в их присутствиях стали постепенно кристаллизоваться последствия многих свойств органа кундабуфер.

Как только впервые был установлен этот прискорбный факт, имеющий место в присутствиях трехмозговых существ, плодящихся на этой планете Земля, суда немедленно был послан, по Всемилостивой санкции нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, СООТВЕТСТВУЮЩИЙ Священный Индивидуум, для того чтобы, покрывшись присутствием подобно вашему, и став совершенным через посредство объективного разума в уже установившихся здесь условиях, он мог лучше объяснить и указать вам способ искоренения из своих присутствий уже кристаллизовавшихся последствий свойств органа кундабуфер, равно как и унаследованного предрасположения к новым кристаллизациям.

В течение того периода, когда упомянутый Священный Индивидуум, покрытый присутствием, подобным вашему, и уже достигший возраста ответственного подобного вам трехмозгового существа, непосредственно руководил процессом обычного бытийного существования ваших предков, многие из них действительно полностью освободились от последствий свойств органа кундабуфер и либо тем самым приобрели Бытие для самих себя, либо стали нормальными источниками возникновения нормальных присутствий последующих существ, подобных им.

Но вследствие того факта, что до периода появления здесь упомянутого Священного Индивидуума продолжительность вашего существования, вследствие очень многих твердо установившихся ненормальных условий обычного существования, созданных вами самими, уже стала ненормально короткой и поэтому процесс священного Раскуарно должен был также очень скоро произойти и с этим Священным Индивидуумом, то есть и он, подобно вам, должен был умереть преждевременно, то после его смерти там постепенно вновь восстановились прежние условия, с одной стороны, вследствие установившихся ненормальных условий обычного бытийного существования и, с другой стороны, вследствие зловредной особенности вашей психеи, называемой мудрствованием.

Вследствие этой упомянутой особенности вашей психеи, здешние существа уже второго поколения после современников упомянутого Священного Индивидуума, посланного Свыше, начали постепенно изменять все, что он объяснял и предписывал, и все это в конце концов было полностью уничтожено.

Снова и снова это же самое осуществлялось Наивысочайшими Общекосмическими Конечными Результатами, и всякий раз получались те же самые бесплодные результаты.

В этот нынешний период течения времени, когда ненормальное бытийное существование трехмозговых существ вашей планеты – особенно существ, возникающих и существующих на той части поверхности Земли, которая называется Страной Жемчуга, уже начинает серьезно мешать нормальному гармоничному существованию всей этой солнечной системы, среди вас Свыше проявлена моя сущность, для того чтобы здесь, на месте, вместе с вашими собственными сущностями, найти, в уже установившихся здесь условиях, пути и средства освобождения ваших присутствий от упомянутых последствий, теперь имеющихся в них из-за недосмотра со стороны неких Святейших Конечных Космических Результатов».

Сказав все это, Святой Будда путем бесед с ними сперва уяснил Себе, а потом с того времени объяснял им, как надо вести процесс своего существования, а также объяснял порядок, в каком их положительная часть должна сознательно руководить проявлениями их несознательных частей, чтобы кристаллизовавшиеся последствия свойств органа кундабуфер, а также наследственное предрасположение к ним, постепенно исчезали бы из их общих присутствий.

Как эти же мои подробные исследования объяснили мне – в то время, когда внутренней психеей существ той части поверхности Земли руководил этот истинный Посланец Свыше, Святой Будда, – упомянутые, для них очень зловредные, последствия действительно снова начали постепенно исчезать из присутствий многих из них.

Но к огорчению каждого Индивидуума с чистым разумом какой бы то ни было ступени и к несчастью возникающих на той планете трехмозговых существ всех последующих поколений, первое поколение, следующее за современниками этого истинного Посланца Свыше, Святого Будды, также начало, опять-таки из-за той же особенности их психеи, именно из-за мудрствования – которое до сих пор является одним из главных результатов ненормально сложившихся там условий обычного бытийного существования, – мудрить над всеми Его указаниями и советами, и на этот раз «перемудрило» так основательно, что до существ третьего и четвертого поколений ничего не дошло кроме того, что наш почтенный мулла Наср-эддин определяет словами: «Только сведения о том, чем оно пахнет».

Мало-помалу они так изменили эти Его указания и советы, что, если бы их Святой Автор Сам появился там и по той или иной причине пожелал бы ознакомиться с ними, Он не смог бы даже заподозрить, что эти указания и советы были даны Им Самим.

Здесь я не могу удержаться, чтобы не выразить свое сущностное огорчение тем странным обыкновением этих твоих любимцев там, которое за многие их столетия в ходе процесса их обычного существования постепенно стало, так сказать, закономерностью.

И в данном случае также то же установившееся и уже укрепившееся там своеобразное обыкновение способствовало изменению всех истинных указаний и точных советов Святого Будды и создало тем самым еще одного фактора еще большего ослабления их психеи.

Это уже давно установившееся там обыкновение состоит в том, что достаточно небольшой, иногда пустяковой, причины, чтобы вызвать ухудшение или даже полное уничтожение всякого объективного хорошего прежде установившегося внешнего и внутреннего так называемого «ритма обычного существования».

Так как, мой мальчик, выяснение некоторых подробностей возникновения такой заурядной причины, которая была в этом случаем основанием для искажения всех истинных объяснений и точных указаний и этого истинного Посланца Свыше, Святого Будды, может дать тебе прекрасный материал для лучшего осознания и понимания странностей психеи тех заинтересовавших тебя трехмозговых существ, я расскажу тебе об этом как можно подробнее и объясню тебе, в какой именно последовательности возникло тогда там упомянутое обыкновение, которое все еще проявляется особенно отчетливо и которое привело к следующему возникшему там печальному недоразумению.

Прежде всего я должен сообщить тебе два следующих факта:

Первый заключается в том, что я выяснил это недоразумение спустя много времени после описываемого мною периода; я уяснил это себе, среди прочих вещей, лишь во время моего шестого спуска туда, когда, в связи с вопросом, касающимся Священного Ашиаты Шиемаша, о котором я скоро расскажу тебе подробно, мне понадобилось узнать о деятельности того истинного Посланца Свыше, Святого Будды.

А второй факт заключается в том, что, к несчастью, основанием этого прискорбного недоразумения послужили некоторые подлинные слова, содержащиеся в одном из объяснений Самого Святого Будды.

Действительно оказалось, что в ходе своих объяснений некоторым Своим ближайшим посвященным, посвященным Им Самим, Сам Святой Будда высказался очень определенно относительно средств возможного уничтожения в их природе упомянутых последствий свойств органа кундабуфер, переданных им по наследству.

Среди других вещей, Он тогда сказал им очень определенно следующее:

«Одним из лучших способов сделать неэффективным имеющееся в вашей природе предрасположение к кристаллизации последствий свойств органа кундабуфер является «добровольное страдание»; а наибольшее добровольное страдание в ваших присутствиях может быть получено, если будете в состоянии заставлять себя терпеть «неприятные проявления других по отношению к вам «».

Это объяснение святого Будды, вместе с другими Его точными указаниями, было распространено там Его ближайшими посвященными среди обычных существ; а после того как с ним произошел процесс священного Раскуарно, оно также начало переходить из поколения в поколение.

Так вот, мой мальчик, когда, как я уже говорил тебе, те трехмозговые существа там второго и третьего поколений после современников Святого Будды, в психее которых укрепилась еще со времени гибели Атлантиды эта особенность, называемая «органически психической потребностью мудрствовать», начали – к несчастью для обычных трехмозговых существ того периода и всех последующих поколений и даже для существ нынешнего времени – всячески мудрить с этими советами Святого Будды, тогда, как следствие, закрепилось и также стало переходить из поколения в поколение очень определенное представление, что эта самая «терпимость» непременно должна вырабатываться в полном уединении.

Здесь эта странность психеи твоих любимцев проявлялась тогда точно так же, как она проявляется теперь в том, что они не учитывали и не учитывают очевидного факта – то есть очевидного для каждого более или менее здравого разума, – что Божественный Учитель, Святой Будда, советуя им применять такую «терпимость», разумеется имел в виду, что они должны вырабатывать эту «терпимость», существуя среди других им подобных существ, и таким образом, часто производя в своих присутствиях эту священную бытийную реализацию по отношению к неприятным для них проявлениям других подобных им существ, они тем самым вызывали бы в себе те так называемые «трентрудиано», или, как они сами сказали бы, те «психо-химические результаты», которые вообще в присутствиях всех трехмозговых существ образуют священные бытийные данные, реализующие в общих присутствиях трехмозговых существ одну из трех святых сил священного бытийного Триамазикамно; и эта святая сила в существах всегда становится утверждающей по отношению ко всем отрицающим свойствам, уже присутствующим в них.

Таким образом, мой мальчик, с того времени, когда начало существовать упомянутое определенное представление, твои любимцы стали покидать те уже сложившиеся условия бытийного существования, из-за которых в их присутствиях стало сильным предрасположение к кристаллизации последствий свойств органа кундабуфер, и в каковых условиях, как предполагал Божественный Учитель Будда, упомянутая «терпимость» по отношению к «неприятным для себя проявлениям других» только и может кристаллизовать в их общих присутствиях ту парткдолг-обязанность, которая вообще необходима для всех трехмозговых существ.

И вот, ради этого их знаменитого «страдания», многие трехмозговые существа той твоей планеты, или в одиночку, или группами, то есть с единомышленниками, начали с того времени уходить от себе подобных.

Они даже организовали с этой целью специальные колонии, где, хотя и существуя совместно, они тем не менее устраивали все так, чтобы вырабатывать эту свою «терпимость» в уединении.

Именно тогда возникли их знаменитые так называемые «монастыри», существующие вплоть до настоящего времени, в которых, так сказать, некоторые из твоих современных любимцев, как они говорят, «спасают свои души».

Когда я впервые посетил ту Страну Жемчуга, большинство трехмозговых существ там, как я уже сказал, были последователями той самой религии, которая основывалась, так сказать, на точных советах и указаниях Самого Священного Будды, и вера каждого из этих существ в эту религию была непоколебимо твердой.

В начале своего изучения тонкостей доктрины той религии там я еще не пришел ни к какому определенному решению, как именно использовать ее для достижения своей цели; но когда, в ходе своего изучения, я выяснил одно очень определенное представление – свойственное всем последователям той религии, – которое возникло там опять-таки вследствие недоразумения, из слов, действительно сказанных Самим Святым Буддой, я тогда сразу же решил, как именно действовать там через этот их своеобразный хаватвернон, или религию.

Оказалось, что Святой Будда в Своих объяснениях им космических истин, помимо прочих вещей, рассказывал им также, что вообще трехмозговые существа, существующие на различных планетах нашей Великой Вселенной, – а разумеется и трехмозговые существа Земли – не что иное, как часть той Величайшей Силы, которая есть Всеобъемлющее всего сущего; и что основание этой Величайшей Силы находится Наверху для удобства объятия сущности всего существующего.

Это Величайшее Основание Всеобъемлющего все сущее беспрерывно проникает эманациями всю Вселенную и покрывает себя ее частицами на планетах – в некоторых трехмозговых существах, которые приобретают в своих общих присутствиях способность иметь свое собственное функционирование обоих основных космических законов: священного Гептапарапаршиноха и священного Триамазикамно, – создавая определенную единицу, единственно лишь в которой получает возможность сосредоточиться и укорениться Объективный Божественный Разум.

И этот наш ОБЩИЙ ТВОРЕЦ предвидел и создал таким образом для того, чтобы, когда эти определенные части Великого Всеобъемлющего, уже одухотворенного его Божественным Разумом, возвращаются и вновь сливаются с великим Первоисточником Всеобъемлющего, они составили то Целое, которое может реализовать – на что надеется ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ЕДИНОСУЩИЙ – смысл и стремление всего сущего во Вселенной.

Далее Святой Будда, как явствует, также сказал им:

«Вы, трехмозговые существа планеты Земля, имеющие возможности обрести в себе оба главных основных всеобщих священных закона, имеете полную возможность также покрыть себя этой священнейшей частью этого Великого Всеобъемлющего все сущее и совершенствовать ее при обязательном участии Божественного Разума.

И это Великое Всеобъемлющее всего, что объемлется, называется «Святой Праной"».

Это вполне определенное объяснение Святого Будды его современники хорошо поняли, и многие из них начали, как я уже сказал, ревностно стремиться сперва поглощать и покрывать в своих присутствиях частицу этой Величайшей Силы, а потом «делать присущим» ей Божественный Объективный Разум.

Но когда второе и третье поколения после современников Святого Будды стали мудрить над Его объяснениями космических истин, они мудрили как раз своим своеобразным разумом и составили весьма определенное представление – для его дальнейшей передачи, – сводящееся к тому, что этот самый «Господь Прана» уже имеется в них с момента их возникновения.

Из-за этого недоразумения существа того периода и всех последующих поколений, включая современное, воображали и все еще воображают, что без всякой бытийной парткдолг-обязанности они уже являются частями той Величайшей Силы, которую Сам Святой Будда лично очень определенно объяснил.

Так вот, мой мальчик, как только я уяснил себе это недоразумение и определенно установил, что существа той Страны Жемчуга, все без исключения, убеждены, что они уже частицы самого Господа Праны, я тогда сразу же решил воспользоваться этим недоразумением и там тоже достичь своей цели через эту их религию.

Прежде чем рассказывать об этом дальше, нужно непременно отметить, что относительно этих самых обязанностей Святого Будды – именно, что Он якобы сказал, что существа уже имеют в себе при своем возникновении частицу Величайшей силы, – мои личные подробные исследования совершенно ясно показали мне, что Он никак не мог сказать этого.

И Святой Будда не мог сказать этого потому, как мне ясно показали эти же мои детальные исследования, что, когда Он однажды был среди Своих преданных учеников в местности «Сенкуори», Он ясно сказал:

«Если эта священнейшая прана кристаллизовалась в вас, сознательно или несознательно со стороны вашего «Я», вы должны обязательно довести совершенствование индивидуального разума совокупности ее святейших атомов до требуемой степени; иначе это святейшее покрытие станет, меняя различные внешние покрытия, страдать и томиться вечно».

Здесь интересно заметить, что относительно этого их предостерегал еще один Святой-Индивидуум, также истинный Посланец Свыше, именно Святой Кирмининаша.

И этот Святой и истинный Посланец изложил им это предостережение в таких словах:

«Блажен имеющий душу, блажен также не имеющий ее; но горе и печаль имеющему ее зачаток».

Так вот, мой мальчик, когда я уяснил это там, в Стране Жемчуга, я сразу же решил использовать это их заблуждение для достижения своей цели.

И там, в Стране Жемчуга, как и в городе Гоб, я придумал «подобное дополнение» к упомянутому религиозному учению и затем стал всеми возможными средствами распространять эту свою выдумку.

Я стал там, в Стране Жемчуга, распространять представление, что та «священнейшая прана», о которой говорил наш Божественный Учитель Святой Будда, уже присутствует не только в людях, но также во всех других существах, возникающих и существующих на планете Земля.

Частица этого основного Наивеличайшего Всеобъемлющего, именно священнейшей праны, изначально вселялась в существа всех форм и масштабов, плодящихся на поверхности планеты, в воде, а также в атмосфере.

Здесь я должен с сожалением сказать, мой мальчик, что тогда я был не раз вынужден утверждать, что эти слова были произнесены непосредственно устами Самого Святого Будды.

Те несколько существ там, с которыми я тем временем установил «дружеские» отношения и которых я первыми без всяких уговоров убедил в этой выдумке, не только сразу же полностью поверили ей, но и в последствии очень эффективно помогали мне, конечно, бессознательно, распространять эту мою новую выдумку.

И здесь эти мои друзья всегда и везде очень рьяно и горячо доказывали другим себеподобным существам, что это именно так и никак не может быть иначе.

Короче говоря, там, в Стране Жемчуга, благодаря этой моей второй выдумке, желаемые результаты были достигнуты неожиданно быстро.

И там, в Стране Жемчуга, благодаря лишь моей выдумке, твои любимцы так сильно изменили свое сущностное отношение к существам других форм, что они не только перестали уничтожать существование этих существ для своих знаменитых жертвоприношений, а даже стали очень искренне, всем своим существом, считать эти существа других форм такими же существами, как они сами.

Если бы все так и продолжалось, было бы очень хорошо; но здесь, также как и в стране Маралплейси, они скоро начали, как им свойственно, мудрствовать и проявлять всевозможные комические аспекты своего хаватвернона.

Например, спустя всего лишь четверть их года после начала моих проповедей, проходя по улицам города Каймон, ты мог бы увидеть на каждом шагу существ, идущих там на так называемых «ходулях».

И ходили они на ходулях для того, чтобы не раздавить ненароком то или иное насекомое, «маленькое существо», которое они считали точно таким же, как они сами.

Многие из них боялись пить воду, которая не была только что взята из источника или ручья, потому что они считали, что, вода давно была взята из источника или ручья, в нее могли попасть «маленькие существа», и, не заметив их, они могут вдруг проглотить этих «бедных маленьких созданий, таких же, как они сами».

Многие из них из предосторожности носили так называемое «покрывало», чтобы «бедные маленькие создания, такие же, как они сами», находящиеся в воздухе, не попали бы им случайно в рот или в нос и т. д. и т. п.

С того времени там, в Стране Жемчуга, в городе Каймон и его окрестностях, стали возникать разные общества, целью которых было охранять «беззащитных» существ разных форм, как существовавших среди них, так и тех, которых они называли «дикими».

Во всех этих обществах имелись правила, запрещавшие не только их уничтожение для жертвоприношений, но также употребление их планетарных тел в качестве «первой бытийной пищи».

Э-э-эх… мой мальчик.

Опять-таки только из-за странности их психеи, добровольное страдание и сознательные труды этого Священного Индивидуума, Святого Будды, который был специально реализован для них планетарным присутствием, подобным их присутствию, с тех пор повисли в воздухе и все еще продолжают напрасно висеть; и они все еще не реализовали никаких закономерно ожидаемых результатов, а породили и до сих пор продолжают порождать там лишь всевозможные «псевдоучения», подобные существующим там в последнее время под названиями «Оккультизм», «Теософия», «Спиритуализм», «Психоанализ» и т. д., которые как были раньше, так и являются теперь лишь средством для затуманивания их и без того же затуманенной психеи.

Нет нужды говорить, что из истин, высказанных Самим Святой Буддой, абсолютно ничего не дожило и не дошло до существ нынешнего времени.

Половине одного из слов, однако, удалось-таки дожить до современных существ той несравненной планеты. И эта половина слова дожила до них следующим образом.

Среди прочего, Святой Будда объяснил существам Страны Жемчуга, как и к какой части тела их предков был прикреплен упомянутый орган кундабуфер.

Он рассказал им, что Архангел Луисос с помощью специального средства вырастил этот орган у их предков на самом конце того мозга, который у них, так же как и у тебя, Природа поместила вдоль спины в так называемом «позвоночном столбе».

Святой Будда, как я также выяснил, тогда также сказал, что, хотя свойства этого органа у их предков были полностью уничтожены, однако материальная формация этого органа осталась в нижнем конце этого мозга; и, переходя из поколение в поколение, эта материальная формация достигла и их.

«Эта материальная формация, – сказал Он, – теперь у вас не имеет никакого значения и может быть полностью уничтожена с течением времени, если ваше бытийное существование будет происходить так, как ему и надлежит происходить у трехмозговых существ».

И вот, когда они стали мудрствовать и придумывать разные формы этого своего знаменитого «страдания», они и с этим словом проделали свои обычные «фокусы».

Именно, прежде всего, поскольку корень второй половины этого слова случайно совпадал со словом в языке того времени, которое означало «размышление», и поскольку они также придумали средство уничтожить эту материальную формацию быстро, а не просто с течением времени, как говорил им Святой Будда, они также мудрствовали над этим словом, в соответствии со следующим рассуждением их куцего разума. Конечно, когда этот орган действует, он должен иметь в своем названии также и корень слова «размышлять»; так вот, поскольку мы разрушаем даже его материальную основу, название должно оканчиваться словом, корень которого означает «бывший», а так как слово «бывший» на их общеупотребительном языке тогда произносилось «лина», они изменили вторую половину этого слова, и вместо «размышление» вставили упомянутое «лина», так что вместо слова кундабуфер они получили слово «кундалини».

Так получилось, что половина слова кундабуфер выжила и, переходя из поколение в поколение, в конце концов дожила и до твоих современных любимцев, сопровождаемая, разумеется сотней разных объяснений.

Даже современные «ученые существа» тоже имеют для той части спинного мозга название, составленное из очень малопонятных латинских корней.

Вся так называемая «индийская философия», существующая там теперь, основана также на этой знаменитой кундалини, а о самом этом слове имеются тысячи различных оккультных, тайных и явных «наук», которые ничего не объясняют.

А что касается того, как современные земные ученые существа так называемых точных наук определяют значение этой части спинного мозга, это, мой дорогой мальчик, большой секрет.

И стало это секретом потому, что несколько веков назад это «объяснение» вдруг, без всякой причины, вошло в любимую родинку знаменитой «Шехерезады», имеющуюся у этой несравненной арабской фантазерки на правой стороне ее очаровательного пупка. И там это «научное объяснение» пребывает в полной сохранности поныне.

Когда я совершенно убедился, что мне удалось так легко уничтожить, может быть на долгое время, то ужасное обыкновение у тех существ той группы там, в Стране Жемчуга, я решил дольше там не оставаться, а вернуться к морю Благоденствия на наш корабль «Случай».

Когда мы были совсем готовы покинуть ту Страну Жемчуга, у меня неожиданно появилось намерение возвратиться к морю Благоденствия не тем путем, каким прибыли, а другим путем, совсем необычным в те времена.

Именно, я решил возвратиться через местность, которая позже получила название «Тибет».